曼哈頓音樂美術

曾於2005年台北國家戲劇院首演的《禪武不二》，經歷2年7個月的琢磨與國際藝術節的試煉，並在舞台、裝置與燈光的全新團隊的加入與重新設計下，全新的《正版禪武不二》以禪宗叢林生活為架構，掙脫「首演版」的敘事情節，以抽象手法重新詮釋，闡述一位武林高手如何在殺戮、潛修、執傲、疑惑的矛盾衝突中參悟生命的終極意義，將於5月17日起在台北國家戲劇院演出，隨後展開新竹、台中、台南、高雄巡迴行程。

2005《禪武不二》首演之後，面對兩極化的評價，編導劉若瑀繼續邁步向前，不畏艱難挑戰，決意繼續與嵩山少林武術館更加密切地合作，突破少林功夫進入舞台藝術的虛實衝突，以2年7個月的努力來重新架構禪與武術的藝術境界。

為何優人神鼓要持續邀請嵩山少林的武術高手合作？劉若瑀表示，「武術」在劇團創作中一直是主要元素，「禪武不二」要藉由從小即專注浸淫在純粹武術世界的少林寺武術弟子，身上所蓄積的飽滿能量，以及高超武藝所涵養的身形，來呈現優劇團以往所專擅的「鼓武」，甚至可以馳騁前所未有的肢體想像力，開創武術的嶄新劇場美學。

不同於許多宣稱是武術劇場作品將武術原封不動搬上舞台，近乎「特技」地表現武術裡的例如鐵頭功、刀山、釘床…等刺激的奇觀。導演劉若瑀給了自己一個不為討好觀眾的課題與使命：武術化的動作跟著戲走，不為賣弄，在導演近乎潔癖的把關與不斷地嘗試之下，武術人終於走入角色的生命，更透過長時間地走入優的藝術訓練，掌握了擊鼓打擊與武術肢體的絕竅，觀眾在劇場中，許多時候已經難以辨出誰為優人，誰為武人?「正版禪武不二」不僅走出武術在當代劇場的新路，也走出自我一個嶄新的生命。

舞台大師林克華以及許久不為劇場創作的裝置家張忘，都在劉若瑀的誠意與決心之下，加入創作，要給予竭然不同的優人神鼓劇場美學經驗。另外音樂創作世界越來越遼闊的黃誌群，在中西樂器與梵唱等自由的素材中，再度讓觀眾領受他營造出的獨特氛圍，並將發行CD。

「正版禪武不二」從5月17號展開台北、新竹、台中、台南、高雄五地的巡迴，將會是在最成熟與最佳的狀態下與等待已久的台灣觀眾見面，相信是今年最不可錯過的劇場盛事。